تحدث الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسيره لسورة التحريم عن كفارة اليمين، مبينا مظاهر رحمة الله في فرض هذه الكفارة...
في القرآن الكريم ذُكرت كلمة المسكين في أكثر من موضع بلغ ثلاث وعشرين مرة مفردة وجمع مسكين ومساكين، في مقابل أربعة عشر مرة لكلمة الفقير بمشتقاتها، مما يعني أن المسكين أولى وأحق بالإنفاق والعطاء قبل الفقير
أوصيكم أولًا بتقوى الله عز وجل، والزموا خط الاستقامة وكونوا مصدر خير ونفع ورحمة وبركة للعباد.. أطيعوا الله تعالى ورسوله واستحوا من أن يراكم سبحانه وأنتم على معصية..
ذات ليلة صليت على النبي صلى الله عليه وسلم وتمنيت من الله أن أرى الحبيب في منامي واستجاب بفضله وكرمه ورأيت الحبيب مرتين..
للخطاب الرباني معاني ظاهرة ومعاني باطنة، هذا والمعاني المكنونة في آياته يفتح الله تعالى بها من عين الكرم والجود الإلهي على قلوب وعقول عباده الأتقياء الأنقياء الأصفياء، الذين استقاموا على منهجه عز وجل
إن صحة الإحرام والتلبية لها شروط عدة منها: أن تكن النفقة طيبة ومن حلال.. وإخلاص النية لله تعالى والقصد إبتغاء رحمة الله تعالى ومرضاته.. وصحة التجرد مما سوى الله عز وجل بالزهد في الدنيا
التوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه بالندم والإعتذار وعقد النية على عدم الرجوع إلى المعاصي والأوزار وبرد المظالم إلى أهلها..
كان من رحمة الله تعالى بالعباد أن فتح لهم باب الرجاء والعفو والمغفرة في كتابه العظيم ودعاهم إلى مغفرته ورحمته فضلا منه تعالى وتكرما، فأنزل أربعة وعشرين آية ورد فيها الإشارة إلى مغفرته سبحانه وتعالى..
حديثنا في هذا المقال عن اليأس والقنوط ولنعرف أولا الفرق بينهما.. اليأس أشدّ من القنوط، حيث حكم على أهل اليأس بالكفر، وحكم على أهل القنوط بالضلال، ومعلوم أن الضلال قد يكون كفرا، وقد يكون دون الكفر..
وقيل لحكيم: أيُّ فعلٍ للبَشَر أشبه بفعل الباري تعالى، فقال: الجُود. فهو تعالى الكريم الجواد العاطي المعطي الوهاب.. ويقول أحد الصالحين: أعط مِن الدُّنْيا وهي مقبلة؛ فإنَّ ذلك لا ينقصك منها شيئًا..
كان صحابةُ رسولِ الله، صلى الله عليه وآله وسلم يستخدمون كل صيغ البلاغة، ومفردات العربية، في الثناء على الحبيب المصطفى، صلى الله عليه وآله وسلم، ويتعبدون بتلك الصيغ، والعبرات البديعة.
في رواية مالك عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آله، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد. والسلام كما قد عُلِّمتُم
أحيانًا نظنُّ أنَّ اللهَ يتدخلُ متأخرًا، لكنَّ الحقيقةَ أنَّ رحمتَهُ تسبقُنا دائمًا. نحنُ فقط لا نراها إلا حينَ ننظرُ إلى الوراءِ بعدَ أن نعبرَ الأزمةَ بسلامٍ. نُدركُ بعدها كيفَ مهَّدَ لنا الطريقَ دونَ أن ننتبهَ
عبدي، تغفل عني ولا أغفل عنك، تنساني ولا أنساك، تُخالف أمري ولا أقنطك من رحمتي، خيري إليك نازل وشرك إلي صاعد، أبسط إليك يدي بالنهار لأتوب عليك مما أقترفته بالليل من الذنوب والمعاصي
تحدث الشيخ محمد متولي الشعراوي في خواطره بسورة العنكبوت، عن الذين يئسوا من رحمة الله، موضحا مصيرهم يوم القيامة...