ما حكم التأمين بعد قراءة سورة الفاتحة في الصلاة؟ دار الإفتاء تُجيب

دار الإفتاء توضح فضل دعاء المسلم لأخيه وبيان ثوابه

أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يشغل بال الكثير من الناس، حيث ورد إليها استفسار يقول صاحبه: " اعتدت عندما أقابل أيَّ شخص أن أدعو له بما تيسر من الدعاء؛ فهل هذا الأمر له أجر أو ثواب؟ أرجو منكم الإفادة". فضل دعاء المسلم لأخيه وبيان ثوابه أوضحت دار الإفتاء أن مقابلة الإنسان لأخيه بالدعاء شيء يسرّه؛

الإفتاء توضح ما يقال من الذكر والدعاء في شدة الحرّ ورفع البلاء

قالت دار الإفتاء: من المقرر أن التوجيه الشرعي للإنسان إذا أصابه شيء يصعب عليه تحمله، أو كان سببًا في حصول المشقة عليه: أن يلجأ إلى الله تعالى راجيًا كشف الضر وإزالة البأس

تفسير سبب نزول حسبنا الله ونعم الوكيل في "آل عمران" وفضل الدعاء بها؟

حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ، الدعاء هو أفضل الأعمال التي يتقرب بها العبد إلى ربه، ويحرص المسلم على ذكر الله في كل وقت سواء في صلاته أو خلوته إلى ربه، وقد خلق الله سبحانه

أحاديث الرسول عن فضل الأذكار وأهمية الدعاء

جميعنا يحرص على أن يكون دعاؤه مستجاب حتى يحقق له الله عز وجل مطلبه، وبالذكر والدعاء يتقرب العبد إلى مولاه، ويستحيي منه، وينال الأجور العظيمة والثواب الكبير،

ما حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء في الصلاة؟ الإفتاء تُجيب

ورد سؤال إلى دار الإفتاء، يقول فيه صاحبه: ما حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء في الصلاة؟  ، وجاء رد الدار على هذا السؤال كالتالي:

منها فك كرب المظلوم، تعرف على فضائل قول حسبنا الله ونعم الوكيل

من صيّغ الدعاء قول حسبنا الله ونعم الوكيل، وأن ذكر حسبنا الله ونعم الوكيل له فضل عظيم وأثر كبير في فك محن المظلومين الذين يتعرضون للظلم أو القهر.

9 مواطن يستجاب فيها الدعاء

للدعاء منزلة عظيمة عند الله تعالى، كونه يُنجي المسلم من العناء والشقاء، ويُعدّ له نعيماً في الجنان، فمن فضائل الدعاء أنّ من دعا وتوجه إلى الله تعالى بصدق

الشيخ متولي الشعراوي يشرح معنى الربوبية

يشرح الشيخ محمد متولى الشعراوى معنى الربوبية والمربوبية بأنها دعوة المؤمن الى الله فى كل الاحوال يارب وانا أيا كانت استجابة الدعاء فهى لحكمة من الله .

ما حكم جعل ظهر كف اليدين للسماء عند الدعاء؟.. الإفتاء ترد

جاء الأمر بالدعاء على كلّ حال، تواترت نصوصُ السنة النبوية الشريفة باستحباب رفع اليدين في الدعاء، حتى خصَّص الأئمة أبوابًا لذلك في مصنفاتهم