ما بين لذة وألم
قد يبدو الإنسان - غلبان أو ألعوبان- كائنا شديد التعقيد، يخطط، ويؤجل، ويغامر، ويتراجع، ويختار أحيانا ما يعرف أنه سيتعبه، لكن تحت كل هذا الزحام، يمكن أن نرى محركين أساسيين.. لذة يسعى إلى تحصيلها، أو ألما يحاول تجنبه.
لا تعني اللذة هنا متعة عابرة أو رغبة جسدية فقط. قد تكون شعورا بالأمان، أو رغبة في أن يكون الإنسان محبوبا، أو إحساسا بالإنجاز، أو راحة تأتي بعد تعب طويل.. وقد تكون لذة صغيرة لا يراها أحد.. أن يطمئن المرء إلى أن يومه لم يذهب هباء، أو أن يسمع كلمة تؤكد له أنه ما زال مهما في حياة شخص ما.
والألم أيضا أوسع من الجرح الظاهر. هناك ألم الفقد، والخذلان، والوحدة، والإحراج، والعجز، والخوف من المستقبل.. بعض الناس يهربون من هذه الآلام بالصمت، وبعضهم بالغضب، وآخرون بالانشغال الدائم، أو بالتظاهر بأنهم لا يحتاجون إلى أحد.. وقد يختار الإنسان طريقا مؤذيا، لا لأنه يحب الأذى، بل لأنه يراه أقل ألما من مواجهة ما يخشاه.
هنا تكمن المفارقة.. أحيانا لا نختار ما يمنحنا السعادة، بل ما يخفف خوفنا منها. نخاف أن نحب فنخسر، فنبتعد، نخاف أن نفشل، فلا نحاول، نخاف أن نرفض، فنرفض الآخرين قبل أن يقتربوا، ومع الوقت، يتحول تجنب الألم إلى ألم من نوع آخر، ألم الفرص التي لم نمنحها لأنفسنا، والكلمات التي لم نقلها، والأبواب التي أغلقناها قبل أن نعرف ما وراءها.
لكن اختزال السلوك الإنساني في هذين الدافعين لا يعني أن الناس متشابهون، أو أن اختياراتهم بسيطة. فاللذة والألم يتغير معناهما من شخص إلى آخر، ويتأثران بالتربية والتجارب والظروف.. ما يمنح شخصا شعورا بالحرية قد يثير قلق شخص آخر، وما يراه أحدهم تضحية تستحق قد يراه غيره خسارة لا تحتمل.
ربما يساعدنا هذا الفهم على أن نكون أرحم في الحكم على أنفسنا وعلى الآخرين.. فخلف تصرف نراه غريبا قد تكون رغبة في الطمأنينة، وخلف قرار نراه قاسيا قد يكون خوف لم يعرف صاحبه كيف يشرحه. لا يبرر ذلك كل سلوك، لكنه يفتح بابا لفهم الدافع قبل إطلاق الحكم.
الخلاصة يعني.. لا يعيش الإنسان وهو يطارد اللذة دائما أو يفر من الألم دائما، بل يتنقل بينهما، ويحاول أن يجد مسافة محتملة بين ما يشتهيه وما يخشاه، وربما تبدأ الحكمة حين يسأل نفسه.. هل أختار هذا لأنه يقربني مما أريد، أم لأنني أخاف مما قد يحدث إن لم أفعله؟
