هل يجوز إلقاء السلام ورده أثناء الوضوء؟ أمين الفتوى يكشف الحكم (فيديو)
كشف الدكتور أحمد العوضي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم إلقاء السلام ورده أثناء الوضوء، مؤكدا أن إفشاء السلام فضيلة لها ثمرة عظيمة.
حكم إلقاء السلام ورده أثناء الوضوء
وأوضح العوضي خلال فيديو عبر صفحة دار الإفتاء الرسمية، أن إفشاء السلام فضيلة لها ثمرة عظيمة، مشيرا إلى أنه قد ورد عند الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “والَّذي نفسي بيدِه لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أولا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم أفشوا السَّلامَ بينَكم”.
وقال أمين الفتوى إن هذا الحديث حث عظيم على إفشاء السلام، وبذله للمسلمين من عرفت منهم ومن لم تعرف، موضحا أن إلقاء السلام على المنشغل بالوضوء ورده أمر مشروع على ما ذهب عليه جمهور الفقهاء، وذلك لإمكان الجمع بين فضيلتي رد السلام وما هو فيه من الوضوء من غير أن يؤدي إلى قطع شيء تجب إعادته.
أمين الفتوى يوضح حكم استخدام مستحضرات التجميل وأثرها على صحة الوضوء
من ناحية أخرى، رد الشيخ عويضة عثمان أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية على سؤال زينب الشهابي من دمياط حول تأثير كريمات ومستحضرات التجميل على صحة الوضوء.
وقال أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال لقائه ببرنامج "فتاوى الناس"، تقديم الإعلامي مهند السادات، المذاع على فضائية "الناس"، إن بعض مستحضرات التجميل لها جرم ومنها التي تمنع وصول الماء إلى البشرة.
وأضاف أن مستحضرات التجميل التي لها جرم وحجم ملموس وتشكّل عازلًا يحول بين الماء وبين البشرة أو الأعضاء مثل طلاء الأظافر الذي يمكن تقشيره وإزالته باليد فإنها تمنع وصول الماء إلى الظفر أو الجلد وبالتالي يُعد الوضوء مع وجودها غير صحيح.
المستحضرات التي يمتصها الجلد ولا تحول بين الماء والوضوء
وأضاف أن الأمور العادية مثل الكريمات المرطبة التي توضع على اليد ويمتصها الجلد تمامًا بحيث لا تترك عازلًا يمنع وصول الماء فلا شيء في ذلك ويكون الوضوء صحيحًا طالما أن الماء يصل إلى البشرة مباشرة ودون حائل.
أحكام تجديد الوضوء ومواعيد وضع مستحضرات الزينة
وأشار إلى أنه يمكن للمرأة وضع مستحضرات الزينة لزوجها ولكن عليها الانتباه فعند الرغبة في الوضوء أو تجديده يجب أن تتأكد من إزالة أي مانع لوصول الماء كما يجوز وضع مستحضرات التجميل بعد إتمام الوضوء بشكل صحيح متكامل لتجنب أي إشكال في صحة العبادة.
