رمضان والعوضي.. الاستمتاع بالمرض النفسي!
موقفان قد يبدو للمتابع أنه لا توجد علاقة بينهما، الأول هو بوست (التلقيح) الذي نشره الممثل محمد رمضان ليقول لزميله أحمد فلوكس (كفارة والسجن للجدعان) ويدعوه إلى المشاركة كضيف شرف في مسلسله الجديد عشماوي الذي بدأ تصويره ليكون ضمن الأعمال الدرامية لموسم رمضان 2027..
وتكشف لهجة البوست عن استعلاء رمضان على زميله بل وشماتته الواضحة فيه بعد تجربة دخوله للسجن في قضية سب وقذف سيدة الأعمال ولاعبة منتخب مصر السابقة لكرة السلة ياسمين عزت عام 2023.
أما الموقف الثاني فهو نزول الممثل أحمد العوضي لمسقط رأسه في منطقة عين شمس بالقاهرة، لذبح عجل وتوزيعه على أهالي المنطقة احتفالا ببدء تصوير أحدث أعماله وهو مسلسل سلطان الديب المقرر عرضه أيضا في شهر رمضان المقبل.
ربما يكون سبب العلاقة بين الموقفين أن كلا من محمد رمضان وأحمد العوضي يؤديان نفس النوع من الشخصيات في كل أعمالهما، وهو شخصية ابن البلد الذي يتميز بالجدعنة والشهامة، وفي الوقت نفسه بالقوة والعنف في مواجهة الخصوم أو بلغة المهرجانات (الأخصام).
وقد وجد محمد رمضان الفرصة سانحة أمامه للانتقام من زميله أحمد فلوكس ومعايرته بتجربة السجن وفي نفس الوقت منحه الفرصة للتواجد كضيف شرف في عمله القادم، وكل ذلك علي خلفية خلاف حدث بينهما أثناء تصوير مسلسل (احنا الطلبة) عام 2011، وهو من بطولة فلوكس وشارك فيه رمضان بدور ثانوي..
فكان هذا المنشور الذي يخفي بين كلماته القليلة احساس بغيض بالشماتة، وتذكير لأحمد فلوكس بأن الأيام قد درات دورتها، وأصبح رمضان نجما معروفا، بينما لم يحقق فلوكس نجاحا يُذكر في مسيرته الفنية!
أما أحمد العوضي فقد قرر التواجد بين أهل منطقته في عين شمس وتوزيع اللحم عليهم، وهو تصرف قد يبدو مفهوما لو جاء في إطار الدعاية لمسلسله الجديد، رغم غرابة الفكرة برمتها! لكن ما حدث في عين شمس من زحام شديد وتدافع من سكان المناطق لرؤية ابن منطقتهم النجم والفوز في الوقت نفسه بكيلو من اللحم، جعل الأمر يخرج من إطار الدعاية..
حيث شمر العوضي عن ساعديه، واخترق الجموع المحتشدة لينقذ طفلة من التدافع ويفض معركة نشبت بين بعض الأشخاص لم أتمكن من معرفة سببها، وهل هو بسبب محاولة الوصول للعوضي أم لأكياس اللحوم!
مارس العوضي وسط الحشود دورا يتطابق مع المشاهد التي يؤديها في أعماله، وحرص علي أن يظهر في الصور وقد تلوثت ملابسه بالدماء وهو مفتوح الصدر ليُظهر حجم عضلاته المفتولة!
كلاهما -رمضان العوضي- يتماهي مع الشخصية التي يؤديها، ويحرص علي أن يظهر في حياته الواقعية، وهو يمارس نفس الأفعال التي يؤديها أمام الكاميرا..
فهو الرجل الشهم الجدع ابن البلد الذي لا يخشي أحدا، ويبدو ذلك واضحا من صور العوضي بين أهل منطقته، وهو في نفس الوقت لا يتردد في معاقبه خصومه ومقارنه فشلهم بنجاحه، وانزوائهم بنجوميته، مثلما فعل محمد رمضان مع أحمد فلوكس!
وقد سألت نفسي بعد تأمل ظاهرة رمضان والعوضي: هل يمكن أن يندمج الممثل مع الشخصية التي يؤديها بحيث يتماهي معها، وتصبح سماتها هي المسيطرة عليه في الواقع، وبعيدا عن كاميرات التصوير؟
لا يمكن بالطبع مقارنة هذا الموقف بحالة الفنان أحمد زكي رحمه الله، والذي عُرف عنه تقمصه للشخصيات التي يؤديها، لفترة طويلة بعد انتهاء التصوير، لأنه لا يصح -منطقيا- أن نقارن بين العوضي ورمضان من جانب وأحمد زكي من جانب اخر، فالفرق شاسع!
أتصور أن الأشخاص القادمون من قاع المجتمع، والمحملون بعقد النقص والإحساس بالدونية، يعوضون هذه المشاعر بأداء أدوار مناقضة لحقيقتهم أمام الكاميرا، الضعيف منهم مثلا، يعشق أداء أدوار الأقوياء، والفقير يستمتع بتقمص شخصيات الأثرياء، إلي أن يتماهي مع ما يؤديه من أدوار فيتحول في الواقع إلي نسخة من شخصيته الدرامية..
وربما نلاحظ مثلا أن الممثل أحمد فلوكس الذي يبدو كضحية في المواقف الأخيرة قد مارس هو الاخر نفس اللعبة، عندما قدم دور الضابط في بعض الأعمال الدرامية الوطنية فصار يتحدث في لقاءاته التلفزيونية بلهجة الضابط وكأن الشخصية قد تلبسته، لكنه في حقيقة الأمر هو نفسه الذي سعي للالتصاق بها، فتطابقت لغة جسده معها، وكذا تون صوته ولهجته، وأحيانا ملابسه!
والخلاصة أن ثمة مشاكل نفسية يعاني منها أي ممثل بحكم مهنته، وهناك منهم من يعرف خطورة ذلك ويبحث لنفسه عن علاج، بينما يفضل البعض استمرار المشكلة ليعوض نقصا ما في شخصيته، أو يرد علي بعض من أهانوه أو ألحقوا به الأذي في الماضي..
وفي كل الأحوال يحتاج الدكتور أشرف زكي نقيب الممثلين إلى تعيين فريق من الأطباء النفسيين لعلاج بعض أعضاء النقابة، سواء الذين يعانون بسبب طبيعة المهنة، أو الذين يستمرئون هذه الحالة من الفصام، لأنها تحقق لهم في التمثيل ما عجزوا عن تحقيقه في الواقع، فيظهرون وكأنهم يستمتعون بالمرض النفسي!
