قصة الخلاف بين امكلثوم والملحن محمدالموجى بسبب اغنية للصبر حدود
الدروس المستفادة من شهر رمضان وكيف نستمر بها طول العام
فى جريدة السفير عام 1926كتب الاديب محمود تيمور ــــ ولد 1896 ورحل 1973ــــ مقالا عن العيد قال فيه:العيد هو ميق
فى برنامج شريط تسجيل الذى قدمته المذيعة الراحلة سلوى حجازى فى الستينات وفى حلقة خاصة كما نشرت مجلة الاذاعة عام
تغنى الشعراء العرب سواء بالعامية والفصحى بالاعياد وظهرت القصائد التى غناها المنشدون والمطربون فى مناسباتهم تعب
فى مجلة سيدتى وفى حوار مع الإذاعية آمال فهمى عام 1998 عن ذكرياتها مع فوازير رمضان قالت فيه: لا أنسى أبدا أ
تؤكد الرسومات التى نقشها القدماء المصريون على جدران معابدهم وكذلك الكتابات الفرعونية كما نشر الدكتور أحمد أمين
ثلاثين صاج من ملف النواعم.. تكفى للسنة السواد اللى جاية وفاح البيت من شمخة عظيمة.. على الصايمين والفاطرين هنية
ستون عاما مضت على صدور قرار تأميم الصحافة ففى مثل هذا اليوم 24 مايو 1960 أممت الصحافة فى مصر وصدر قانون تنظي
رغم رحيله منذ 48 عاما ورغم تغير أشياءكثيرة فى حياتنا إلا أننا مازلنا نضحك كلما شاهدناه على الشاشة الصغيرة بف
ابتدع فؤاد حداد قالبا شعريا خاصا به لكتابة حلقات المسحراتي وهذا اللون من الفن يتكون من خمسة مقاطع يبدأها بم
الاجابة عن سؤال حول امكانية وحدود سداد زكاة الفطر بعد انتهاء العيد
شرع الله تعالى للمسلمين عيدين عظيمين هما عبد الفطر بعد انتهاء شهر رمضان وفى الأول من شوال وعيد الأضحى فى العاش
قصة غناء اغنية ياليلة العيد التى غنتها ام كلثوم فى حفل حضرخ الملك ليلة العيد عام 1944
استطلعت مجلة مسامرات الجيب عام 1950 آراء بعض الفنانين والمفكرين حول المواطن الذى يستحق ان نوجه له تهنئة العيد