طبيب نفسي يشرح انفعالاتنا والتكامل النفسي في رمضان

نلاحظ جميعا سرعة استثارة الناس فى رمضان وقابليتهم السريعة للغضب والتعصب ويصل الأمر إلى الاشتباك والتراشق بالكلمات.

ويتحدث الدكتور محمد المهدي استشاري الطب النفسي بجامعة الأزهر عن كيفية التحكم في انفعالاتنا خاصة في الشوارع المزدحمة في أوقات الذروة فيقول:

قبل الإفطار مباشرة هناك لحظات يسرع فيها الجميع ليصلوا إلى بيوتهم قبل موعد الإفطار وانطلاق المدفع ولحظة أذان المغرب ليلتقوا حول المائدة العامرة وسط أفراد العائلة.. فإذا عطلهم شيء عن تحقيق هذا الهدف ثارت ثائرتهم وربما نسوا أنهم صائمون.

إذن كيف نوفق بين حقيقة أن الصوم تهذيب للنفس وضبط للمشاعر وبين ما يحدث في شوارعنا وأماكن عملنا وربما بيوتنا من انفلات للمشاعر والانفعالات فى بعض الأوقات؟ ولا شك أن الأيام الأولى في رمضان تشكل صعوبة لكثير من الناس خاصة أولئك الذين لم يدربوا أنفسهم على صوم النوافل في رجب وشعبان أو في شهور السنة عموما، فهؤلاء يجدون أنفسهم فجأة في مواجهة حالة من الحرمان من كثير من عاداتهم الراسخة فهم يحرمون من شاي وقهوة الصباح، ويحرمون من التدخين ويحرمون من الطعام والشراب والجنس ويحرمون من كثير من ساعات النوم التي اعتادوها.. لذلك يكون في حالة توتر ملحوظ خاصة في الأيام الأولى من الصيام /فإذا أضفنا إلى ذلك الزحام الشديد في الشوارع والحر الشديد والرطوبة العالية في الصيف والتلوث السمعي والبصري كل ذلك يساعد على سرعة الاستثارة وانفجار موجات الغضب لدى بعض الصائمين.

هذه الأزمة لا تستمر طويلا فسرعان ما يحدث بصومهم وقيامهم القرآن فتتهذب نفوسهم وتقوى ملكة ضبط النفس لديهم وترق قلوبهم وتشف ارواحهم ، ولهذا تجد الصائمين قرب نهاية رمضان اكثر طيبة وهدوءا واكثر سماحة.

ومن هنا نفهم وصية الرسول صلى الله عليه وسلم حين يقول عن الصائم (وإن سابه أحد أو خاصمه فليقل إني صائم).

أستاذ طب نفسي يحذر المواطنين من تناول الأدوية المهدئة

وهذا الحديث يشير إلى احتمالية هذه الحالة المستثارة انفعاليا ولهذا يحتاج الإنسان إلى أن يذكر نفسه بأنه صائم حتى يوقفها عن الوقوع في ذلك الغضب، وربما تكون هذه الحالة الانفعالية جزءا من منظومة الصيام حتى يقابلها محاولات وجهود من الصائم لضبطها، وبهذا يتعود على ضبط النفس فيصل الإنسان إلى حالة من التوازن الصحي على مستوى أعلى، وإذا كنا نتوقع من بعض الصائمين سرعة الانفعال في رمضان فلنوطن أنفسنا على تحملها وكأن هذا نوع من التكافل النفسي بين الصائمين.