ذكره القرآن الكريم، حكايات سجن سيدنا يوسف وكراماته
ذكره القرآن الكريم، حكايات سجن سيدنا يوسف وكراماته، سجن سيدنا يوسف، أحد أشهر أماكن استجابة الدعاء بمصر بحسب البعض، وأحد أشهر الأماكن التاريخية التي شهدت واقعة خلدها القرآن الكريم ورواها في سوره وحكايته عن سجن سيدنا يوسف، هذا السجن تتجاذب الحديث عنه 3 محافظات مصرية، في هذا التحقيق نكشف حكايات سجن سيدنا يوسف وكراماته كما نكشف بعضا من كرامات سجن سيدنا يوسف التي يرددها البعض.
سجن يوسف الصديق
أبوصير هى إحدى القرى التى بنيت على أنقاض منف القديمة من أعرق وأقدم قرى مصر ويقال إن العارف بالله شرف الدين عبدالله محمد بن سعيد البوصيرى صاحب البردية والهمزية وصاحب المقام الشهير بالإسكندرية كان يسكن بها.
وأيضا تسمى “بوصير السدر” لكثرة أشجار السدر بها “النبق” وكانت هذه المنطقة قديمًا مقرًا للأسرات الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة الفرعونية.
إلى جانب آثار الفراعنة، توجد آثار لأنبياء الله “سجن سيدنا يوسف” عليه السلام، حيث قضى سيدنا يوسف فى هذا السجن بضع سنين، وسطح السجن معروف بأنه مكان يستجاب فيه الدعاء، يمتد السجن لأكثر من 35 مترًا تحت سطح الأرض ينتهى بسرداب يميز المكان من الأعلى غرفة مغطاة باللون الأخضر.
كرامات سجن سيدنا يوسف
سجن سيدنا يوسف في قرية أبوصير حاليا، يتمثل في "كشك خشبي نصفه الأسفل محطم ومهدوم ومرسوم عليه نخلتين فوقهما لافتة مدون عليها آيات من سورة يوسف"، و"بالداخل لا يوجد سوى ما يشبه الضريح المغطى بالأقمشة الخضراء والبلاستيكية تحت قطعة كبيرة من الحجارة القديمة وأسفلها مدخل سرداب، يقود إلي غرفة كبيرة مهملة للغاية".
ويُقبل عدد من أهالي القرية والقرى المجاورة إلى محيط "السجن" للحصول على البركة والتضرع إلى الله، اعتقادًا منهم بأن" هذا المكان مستجاب الدعاء"، حسب تعبير شائع بهذه القرية ربما يكون مرجعخ رواية تقول إنه سأل كافور الإخشيدى أبا بكر الحداد على مكان يجاب فيه الدعاء ليدعو فيه، فدله على سطح سجن سيدنا يوسف.
ويتداول أهالي القرية روايات تبدو خرافية، لكنها تعزز لديهم هذا الاعتقاد، منها أن "لصوصًا سرقوا حيوانات مملوكة لفلاحين في القرية، فلما مروا أمام السجن ليلًا لم يستطيعوا التحرك حتى استيقظ الأهالي في اليوم التالي وألقوا القبض عليهم".
ويقول بعضهم إنه "بالسجن ثعبان ضخم يحرسه، وقد هاجم عددا ممن ينقبون عن الآثار أسفل المكان".
إلا أن البعض يعترض على هذه الروايات ويصفها بـ"الكاذبة" و"لا أحد يملك معلومة مادية حول أن هذا سجن يوسف الصديق".
وقالوا إنها "خدعة قام بها أحد الأشخاص وتداولتها الأجيال وراء الأخرى دون دراية بالحقيقة". وأن البعض "كانوا يتقاضون مبالغ من المواطنين مقابل منحهم بركة السجن".
سجن يوسف في 3 محافظات
على جانب آخر يتداول عدد من سكان قرية الشيخ عبادة بمحافظة المنيا، روايات حول وجود سجن سيدنا يوسف داخل القرية، حيث تنتشر بينهم أقاويل تزعم أن هناك منطقة أثرية تخص المكان الذي كان قد سجن فيه سيدنا يوسف، تقع أسفل معبد روماني موجود على أطراف القرية.
تلك الحكايات متداولة بين أهل القرية، يرددها الكبار قبل الصغار، ويستدلون على صحة هذا الكلام بالمعبد الموجود في جنوب القرية «معبد رمسيس الثاني».
وكذلك يتداول الحديث عن وجود السجن في منطقة «أبو صير» التي تقع جنوب أهرامات الجيزة، وتبعد 3 كم عن هرم سقارة، وهو ذات الأمر بشأن الحديث عن وجود السجن في الفيوم.
المفتي السابق يوضح
أوضح الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء، حقيقة تواجد سجن سيدنا يوسف - عليه السلام- في البدرشين، قائلًا: «رواية شعبية غير موثقة وملامح الوضع عليها بادية، وتم وضعها من أجل التبرك وإلقاء النذور من البسطاء، ولا يوجد أي شيء مؤكد على ذلك».
وأشار «جمعة» خلال برنامجه « مصر أرض الأنبياء»، مع الإعلامي عمرو خليل، على قناة مصر الأولي، أن سيدنا يوسف -عليه السلام -عندما دخل السجن، دخل معه خباز الملك وساقيه، وكان السجن المتواجدين به على درجة التوقيف وليس معتقل، فلا يوجد به عذاب أو تضييق.
ونبه عضو هيئة كبار العلماء أن ما حدث مع سيدنا يوسف في السجن كان تهيئة للنبوة، وأن النبوة عادة تأتي بعد الأربعين، ولكن سيدنا يوسف -عليه السلام- كان لديه علم وحكمه في شبابه، والله -سبحانه وتعالى- قال:" وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا"، وقال أيضًا: «فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ»، والبضع من 3 إلى 9 سنوات. وأضاف المفتي السابق أن سيدنا يوسف- عليه السلام- صبر على جميع البلاء والمحن صبر المؤمن بالله المؤقن بربوبيه ووحدانيته وقدرته وطلبًا لمرضاته- سبحانه وتعالى-، مبينًا: بهذا الإيمان الراسخ خرج يوسف من كل هذا البلاء والشدائد والمحن أصلب عودًا وأقوى على مجابهة الحياة وأكثر إخلاصًا لتطبيق علمه حتى توفاه الله عزيزًا في الدنيا والآخرة.
وذكر الدكتور على جمعة في حلقة البرنامج أن عزيز مصر لم يعامل سيدنا يوسف- عليه السلام- معاملة العبد، مستشهدًا بقوله - تعالى-: " وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"، (سورة يوسف: الآية 21).
