الشعراوي يروي قصة أول جريمة في التاريخ

أثبت القصص القرآنى أن قابيل وهابيل أول إنجاب للبشر على الأرض بعد خلق آدم وحواء عليهما السلام، وأثبت القصص أيضا أن مقتل هابيل على يد قابيل كانت أول جريمة قتل عرفتها البشرية، بل هى أول جريمة على الإطلاق، وفى هذه الحادثة يتحدث فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى فيقول:

يقول الحق تبارك وتعالى فى سورة المائدة 27 (واتل عليهم نبأ بنى آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر، قال لأقتلنك، قال إنما يتقبل الله من المتقين) وقوله تعالى (وبالحق أنزلناه وبالحق نزل) الإسراء 105، أى إن ما أنزل من عند الله لم يلتبس بغيره من الكلام، وبالحق الجامع لكل أوامر الخير والنواهى عن الشر نزل وسبحانه يحكى قصة قرآنية تحكى واقعة كونية، وما دام الله هو الذى يقص فهو سيأتى بها على النموذج الكامل من الصدق والفائدة ولذلك يسميه سبحانه (القصص الحق) آل عمران 62.

ونعرف أن آدم هو أول الخلق البشرى وجاءت له حواء من أجل اكتمال الزوجية، وأن ابنى آدم هما قابيل وهابيل كما قال المفسرون، وقد قدم كل منهما قربانا ـــ والقربان هو ما يتقرب به العبد إلى الله ـــ كل منهما قدم قربانا خاصا به ، وما دام الحق قد قبل من واحد منهما ولم يتقبل من الآخر، أراد الحق أن يرزق آدم بتوأم ليتزوج كل توأم بالتوأم المخالف له فى النوع من الحمل المختلف، أى ليسا من بطن واحدة.

إنهم يقولون إن هابيل أول قتيل فى الإنسانية، وقتله هابيل، وكان هابيل هو أول من توفى وقتل، ولم يكن يعرف القتل حتى جاءه الشيطان وعلمه كيف يقتل أخاه، فالحق تعالى قال (لئن بسطت إلى يدك لتقتلنى ما أنا بباسط يدى إليك لأقتلك، إنى أخاف الله رب العالمين) المائدة 28  والقصة جاءت لتثبت لنا كيف بدأ التكاثر ليجمع الله فيه بين الزوجين البعد الإضافي، لأن البعد غير الإضافى غير ممكن فى هذا الوقت فتكون هذه بالنسبة لهذا أجنبية، وهذا بالنسبة لهذه أجنبى الى ان يتوسع الأمر بعد ذلك ويعاد التشريع بأن الأخت من أى بطن محرمة على أخيها تحريما أبديا، ثم يتوسع الأمر أكثر وتنقله الى المحرمات الأخريات من النسب والرضاع.

اقرأ أيضا

ما المقصود بالآية الكريمة "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى”

وبعد.. لماذا قالوا تقرب قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر، أن أخت قابيل التى كانت معه فى بطن واحدة جميلة وأخت هابيل لم تكن جميلة وطبقا لقواعد التباعد فى الزوجية كان على هابيل أن يأخذ أخت هابيل والعكس، فحسد قابيل أخاه وقال أنا أولى بأختى الجميلة فقال آدم (قربا قربانا وانظرا)  والقربان هنا لكى يعرف كل منهما من يتزوج الجميلة.

وتقبل قربان هابيل الذى قدم خيار ماشيته ولم يتقبل قربان قابيل الذى قدم شرار زرعه، وهنا قال تعالى (فتقبل من أحدهما) ولم يقل هابيل أو قابيل لأن الله لا يتقبل إلا المتقين وهو يعلم أن قابيل غير متق فلم يتقبل منه لأنه رفض الزواج من البطن المخالف وهذا هو أول تمرد على منهج الله.