وزير الأوقاف الأسبق يشرح مقاصد الشريعة الاسلامية
يهتم كثير من المتدينين اهتماما كبيرا بأداء الشعائر الدينية المفروضة من صلاة وصيام وزكاة وحج ، ويعتقدون انهم بذلك التزموا بتعاليم الدين وارضوا الله . فتصورهم لمفهوم العبادة ينحصر فى هذه الشعائر المعروفة اعتمادا على ماجاء فى القران الكريم من ان الله تعالى خلق الجن والانس لهدف واحد وهو العبادة لله وحده فى قوله تعالى فى سورة الذاريات :"وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون "فما المقصود بمقاصد الشريعة ؟
يجيب عليها الدكتور محمود حمدى زقزوق وزير الاوقاف السابق فيقول :حقيقة الامر ان مفهوم العبادة فى الاسلام الذى تقصده الاية الكريمة (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) يتسع ليشمل كل عمل يقوم به الانسان ايا كان العمل دينيا او دنيويا طالما قصد المرء وجه الله ونفع الناس ودفع الاذى عنهم . ولاشك فى ان اداء الشعائر المفروضة امر مهم لان الاسلام قصد بها مصلحة الانسان فى المقام الاول ، فالصلاة هدفها كما جاء فى القران الكريم (تنهى عن الفحشاء والمنكر )والصيام هدفه التقوى اى الوقاية من الوقوع فى المنكرات ، والزكاة تطهير للنفس ، والحج منافع دينية ودنيوية . لكن الاسلام ليس هو هذا الجانب الشعائرى فقط لان الانسان لايعيش وحده فى هذا الكون ومن هنا فان علاقته فى هذا الوجود تدور فى دوائر ثلاث تنحصر فى علاقته بنفسه وعلاقته بالاخرين من بشر وكائنات حية وغير حية وعلاقته بخالق الكون وهو الله سبحانه وتعالى . واذا لم تساعد هذه الشعائر الانسان على تحمل مسئولياته فاذا لم تفلح فى ذلك فلا خير فيها ، وقد حكى النبى صلى الله عليه وسلم شأن امراة تصوم وتصلى وتزكى ولكنها تؤذى جيرانها بلسانها فقال (هى فى النار ) . ويمكن اجمال المقاصد الشرعية من الاحكام التى جاءت بها الشريعة الاسلامية فى كلمة واحدة تعد عنوانا على الاسلام ذاته وتعنى بذلك قيمة الرحمة التى جعلها القران الكريم الهدف الاسمى من الرسالة الاسلامية كلها وذلك فى قوله تعالى : وما ارسلناك الا رحمة للعالمين . من هنا تجه الاسلام فى احكامه الى تاكيد امور ثلاثة تنبع كلها من ينبوع الرحمة ، أولها العبادات التى شرعها الله تهذيبا للنفس الانسانية . والثانى اقامة العدل دون استثناءحتى مع الاعداء "ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا أعدلوا هو اقرب للتقوى " المائدة . الامر الثالث هو تاكيد المصلحة الحقيقية للانسان فى دنياهم واخراهم وهذه المصلحة لاصلة لها بالاهواء والاغراض بل تعنى تحقيق الخير للبشرية كلها .
هل تكفي عبارة "ذبح على الشريعة الإسلامية" لأكل اللحوم المستوردة؟
اما المقصد الرابع من مقاصد الشريعة فهو حفظ النسل ويعنى المحافظة على النوع الانسانى كالمحافظة على الاسرة فهى الخلية الاولى للمجتمع والزواج هو السبيل الوحيد لتكوين الاسرة فى الاسلام وجعل الزواج يقوم على المودة والرحمة .
