أحمد بهجت يكتب: النظافة من الإيمان، لماذا نهتم بجمال بيوتنا ونهمل شوارعنا؟!

فى كتابه “الطريق إلى الله”، كتب الكاتب الصحفى أحمد بهجت ــ وُلد فى مثل هذا اليوم 15 نوفمبر عام 1932 ــ مقالا عن الزينة وعلاقتها بالنظافة، قال فيه: "يشيع فى المسلمين هذه الأيام ميل إلى التجميل والأناقة والجري وراء الموضة. ويتمثل هذا فى ملابسهم ومساكنهم وديكورات بيوتهم، ولا بأس من هذا كله، فالجمال مطلوب فى كل شيء، والله تبارك وتعالى يقول: "قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده"، وفى حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله طيب يحب الطيبات، نظيفٌ يحب النظافة".

ويكمل الكاتب أحمد بهجت: “المشكلة كلها أن هذا الاتجاه نحو الجمال والأناقة يصاحبه إحساس متوازٍ بعدم النظافة، أو بقلة الاكتراث لها، ونضرب مثالا على ما نقول: تأمَّل بيتا من بيوت الطبقة الوسطى فى مدينة تضم أغلبية من المسلمين كالقاهرة، ستلاحظ أن هناك ستائر فى البيت، وستلاحظ أن هناك ديكورا يتمثل فى بياض البيت ونظافته، وستلاحظ أن الحمام والمطبخ قد فُرشت أرضيته وحوائطه بالسيراميك، وستدهش لو علمت كم تكلف هذا كله ؟!”.

وأضاف الكاتب الاسلامى أحمد بهجت: “بعد كل ذلك يحدث أن تنزل الخادمة من الشقة الأنيقة الجميلة وهي تحمل زبالة البيت لتلقيها فى أقرب أرض خالية مجاورة، ومع الوقت تتحول الخرابات إلى بؤر للحشرات وإلى مصدر للمرض نتيجة انعدام النظافة أو قلة الإحساس بها وبأهميتها”.

يقول أحمد بهجت: “والحقيقة أن الإسلام لا يعرف  النظافة التى تقتصر على بيت الإنسان وحده، ولا تمتد إلى البيئة المجاورة، فالشعور العام الذى يوقظه الإسلام بالمسئولية فى نفوس أتباعه يجعل إحساس المسلم بالنظافة يتعدى حدود جلده هو، ويتعدى حدود بيته هو؛ لأن المسلم ليس مسئولا عن بيته الذى يسكنه وحده، وإنما هو مسئول عن الشارع الذي يقع فيه البيت ومسئول عن المدينة التى تضم هذا الشارع، فهو مسئول عن البيئة التى يعيش فيها بوجه عام”.

وأضاف أحمد بهجت: “إن الأثر الكريم يحدثنا أن  النظافة من الايمان ، ولا يقبل من المسلم أن تكون هذه قناعته، ثم تقتصر هذه القناعة على بيته وملابسه أو شكله هو، وإلا فكيف نفسر وجود تجميل وتزيين فى بيوت المسلمين فى نفس الوقت الذى تتسم فيه شوارعهم ومدنهم بعدم النظافة؟!”.

الإسلام لايعرف الأنانية 

“إن المسلم مأمور بأن يقتصد فى مياه الوضوء والصلاة حتى لو كان يتوضأ من نهر يجري؛ لأن الإسلام لا يعرف الأنانية التى استحدثها بعض المسلمين اليوم، وتمثلت فى الاتجاه نحو الجمال وقلة الاكتراث بالنظافة”.

“إن النظافة عند المسلم جوهرٌ، بينما الجمال شكل ينطوى على هذا الجوهر، ولا قيمة لشكل خارجى يثير الإعجاب بينما جوهره غائبٌ، نحن نتجمل ونهتم بمساكننا وبيوتنا ولكننا لا نلقى بالا لتلويث البيئة، ولا تهتم بالنظافة خارج بيوتنا ما دامت بيوتنا نظيفة، والنظافة الجزئية أو الشخصية ليست فى الجهد المتوقع من المسلم، إذ إن المفروض أن يمتد وعيه لأبعد من نفسه، فيدرك أن الرياح تستطيع أن تحمل الأتربة الملوثة والذياب من الخرابة المجاورة إلى بيته وتحمل معها كافة الأمراض”.

إماطة الأذى عن الطريق 

"حدثنى مفتى آسيا الوسطى ورئيس الإدارة الدينية بها الشيخ محمد صادق محمد يوسف، أنه بدأ تجربة جديدة فى قازاخستان.. لقد اتفق المسلمون الذين يقيمون الصلاة فى المسجد على تنظيف الشارع الذى يقع فيه المسجد بعد فراغهم من الصلاة، ووجه إنذارا إلى سكان الشارع يقول فيه: "سوف ننظف شارعكم نزولا على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الايمان بضع وستون، أو بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق".

الفهم الصحيح للإسلام 

“أيها المسلمون؛ نحن فى حاجة لهذا الفهم الصحيح للإسلام، النظافة من الإيمان، ومن غير المعقول أن تكون مدن الغرب أنظف من مدن المسلمين”.