حكم الجمع بين الصوم والاعتكاف وفضله وشروطه ووقته

الاعتكاف سنة نبوية يظنها الكثيرون من لوازم وسنن رمضان، وهو خطأ شائع يقع فيه الكثيرون، فالاعتكاف ليس له وقت محدد بل يجوز في رمضان وغيره وهو سنة مؤكدة داوم عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل للاعتكاف شروطا وأركانا، وخلال السطور التالية نستعرض معكم فوائد الاعتكاف وشروطه ووقته وحكم الجمع بين الصوم والاعتكاف.

حكم الاعتكاف

سنة مؤكدة داوم عليها الرسول صلى الله عليه وسلم، وقضى بعض ما فاته منها.

شروط الاعتكاف

يشترط للاعتكاف شروط هي:

- الإسلام: إذ لا يصح من كافر، وكذلك المرتد عن دينه.

- التمييز: إذ لا يصح من صبي غير مميز.

- الطهارة من الحدث الأكبر (من جنابة، وحيض، ونفاس) وإن طرأت مثل هذه الأمور على المعتكف أثناء اعتكافه وجب عليه الخروج من المسجد، لأنه لا يجوز له المكث على حالته هذه في المسجد.

- أن يكون في مسجد: قال الله تعالى (ولا تُباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد والأفضل أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجمعة، حتى لا يضطر إلى الخروج من مسجده لأجل صلاة الجمعة.

أركان الاعتكاف:

النية: لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) البخاري 1/15.

المكث في المسجد: كما في قوله تعالى: ( وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع والسجود) سورة البقرة /125 وفي هذا تأكيد على أن مكان الاعتكاف هو المسجد.

 ودلّ على ذلك أيضًا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده أزواجه وصحابته رضوان الله عليهم، ففي الحديث عن يونس بن زيد أن نافعًا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، قال نافع: وقد أراني عبد الله رضي الله عنه المكان الذي يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد أخرجه مسلم 8/308.



 

زمان الاعتكاف

الاعتكاف في رمضان آكد ووقته العشر الأواخر منه، ويجوز في أي وقت في رمضان وغيره، فهو لا يختص بزمن معيّن، بل مستحب في جميع الأوقات، ويجب إذا ألزم نفسه بنذر، كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام. قال: (أوف بنذرك) البخاري 4/809
 

وأما بالنسبة لبداية وقته فقبل غروب الشمس لمن أراد أن يعتكف يومًا وليلة أو أكثر وقال بعض العلماء يدخل معتكفه فجرا.

 فوائد الاعتكاف 

1- في الاعتكاف حماية القلب من جرائر فضول الكلام، لأن المرء غالبًا يعتكف وحده، فيُقبل على الله تعالى بالقيام وقراءة القرآن والذكر والدعاء ونحو ذلك.

2- حماية من كثرة النوم، فإن العبد إنما اعتكف في المسجد ليتفرغ للتقرب إلى الله، بأنواع من العبادات، ولم يلزم المسجد لينام.

تفاصيل مشروع دار الإفتاء لتوظيف الذكاء الاصطناعي في دعم منظومة الفتوى

أصوم رمضان لكن لا أصلي فهل يتقبل الله مني؟ دار الإفتاء تجيب

حكم الجمع بين الصوم والاعتكاف

 استحب السلف الجمع بين الصيام والاعتكاف، حتى قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطرًا قط، بل قالت عائشة: (لا اعتكاف إلا بصوم) أخرجه أبو داود (2473)ولم يذكر الله سبحانه وتعالى الاعتكاف إلا مع الصوم، ولا فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مع الصوم.

فالقول الراجح في الدليل الذي عليه جمهور السلف: (أن الصوم شرط في الاعتكاف، وهو الذي كان يرجحه شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية) زاد المعاد، واشتراط الصوم في الاعتكاف نقل عن ابن عمر وابن عباس، وبه قال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة، واختلف النقل في ذلك عن أحمد والشافعي.

وأما قول الإمام ابن القيم رحمه الله: (ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اعتكف مفطرًا قط) ففيه بعض النظر، فقد نقل أن النبي ، اعتكف في شوال) رواه البخاري (1928) ومسلم (1173). ولم يثبت أنه كان صائمًا في هذه الأيام التي اعتكافها، ولا أنه كان مفطرًا. فالأصح أن الصوم مستحب للمعتكف، وليس شرطًا لصحته.