منها النجاة من العذاب.. 24 فائدة للمواظبة على ذكر الله

يُقصد بـ الذكر: التذكّر، وعدم الغفلة والنسيان، ويكون بذلك ذكر الله هو: استحضار عظمته، وجلاله، مع التزام أوامره، وطاعته في كلّ حالٍ، ولذلك فإنّ من يعتقد أنّ ذكر الله -تعالى- يقتصر على التسبيح، والتهليل، والاستغفار يكون مُخطئًا؛ فالذكر أشمل من ذلك وأوسع؛ حيث إنّه يشمل الطاعات كلّها التي يقوم بها المسلم، فمن كان في طاعةٍ يأتيها، أو في معصيةٍ قد انتهى عنها كان ذاكرًا لله -تعالى- في وقته ذاك.

دار الإفتاء توضح أدلة جواز استخدام السبحة في الذكر

ما حكم ذكر السيادة لرسول الله في الأذان والتشهد في الصلاة؟

وقد ورد بيان فضل الذكر، وأجر الذاكرين في القرآن الكريم، في عدّة مواضع، وكذلك ذكر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في كثير من الأحاديث الشريفة فضل الذكر؛ مُشجّعًا أصحابه والمسلمين من بعدهم ليكونوا من أهل الذكر، حيث قال: (ألا أخبرُكم بخيرِ أعمالِكم، وأزكاها عند مليكِكم، وأرفعِها في درجاتِكم، وخيرٌ لكم من إنفاقِ الذهبِ والفِضةِ، وخيرٌ لكم من أن تلقوْا عدوَّكم فتضربوا أعناقَهم، ويضربوا أعناقَكم، قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: ذِكرُ اللهِ)، وعلى هذا يمكن القول إنّ خير الأعمال في ميزان الله -تعالى- ذكره، ومن الأحاديث التي بيّنت فضل ذكر الله -تعالى- كذلك قول الله -تعالى- في الحديث القدسيّ: (أنا عند ظنِّ عبدي، وأنا معه حين يذكرُني، فإن ذكرني في نفسِه، ذكرتُه في نفسي، وإن ذكرني في ملأ، ذكرتُه في ملأ خيرٍ منه).

فوائد ذكر الله

إنّ لذكر الله -تعالى- فوائد عظيمة، ومنها ما ذكره وجمعه ابن القيّم رحمه الله، حيث إنّه جمع أكثر من مئة فائدة، وفيما يأتي بيان بعضٍ منها:

   طرد الشيطان وصرفه.
   جلب رضا الله سبحانه.
   إزالة الهمّ والغمّ عن القلب.
   وضاءة الوجه والقلب.
   تقوية القلب والبدن.
   جلب الرزق بإذن الله.
   إعطاء الذاكر المهابة والنضارة.
   إعانة الذاكر على التوبة والرجوع إلى الله عزّ وجلّ.
   إعطاء الحياة للقلب.
   حطّ الخطايا وإزالتها.
   إزالة الوحشة بين العبد وربّه عزّ وجلّ.
   النجاة من عذاب الله تعالى.
   ترك الفُحش من القول، والغيبة، والنميمة.
   وقاية العبد من حسرة يوم القيامة.
   تحقيق السعادة للذاكر، والمباركة في عمره.
   تحقيق النور في الدنيا والآخرة.
   سهولة الذكر وتيسييره للعبد، ولو كان في فراشه.
   عدل الذكر لعتق الرقاب، والجهاد في سبيل الله.
   تحقيق شكر الله سبحانه.
   جلاء قسوة القلب.
   مباهاة الله -سبحانه- بالعبد الذاكر أمام ملائكته.
   تحقيق الغاية التي شرعت لأجلها العبادات بما فيها الصّلاة؛ حيث قال الله تعالى: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي).

   الذاكرون هم السابقون يوم القيامة، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (سبَق المُفرِّدونَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ ما المُفرِّدونَ؟ قال: الذَّاكرونَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتُ).

   معيار بناء البيوت في الجنة؛ فالذاكر تبني له الملائكة بيوتًا في الجنة وهو يذكر الله تعالى، فإذا أمسك عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء.