8 معلومات عن "البوصيري" صاحب تمثال ميدان السكة الحديد ببني سويف
في الخامس من مايو الماضي، افتتح المستشار هاني عبد الجابر، محافظ بني سويف، أعمال تطوير ميدان السكة الحديد، بعد تطويره وإعادة تخطيطه، ما أظهر الميدان في ثوب حضاري رائع، لاسيما وأن أعمال التطوير تضمنت إقامة تمثال لعلم من أعلام بني سويف، وهو الإمام البوصيري.
وتستعرض "فيتو" أهم 8 معلومات عن شخصية الإمام البوصيري، الذي يعتلي تمثاله ميدان السكة الحديد، بمدينة بني سويف، في السطور التالية:
1- الإمام البوصيري، اسمه "محمد بن سعيد بن حماد الصنهاجي البوصيري"، ولد في قرية "أبوصير الملق" بمركز الواسطى، شمال بني سويف في 7 من مارس 1213م.
2- ترجع جذور أسرته إلى قبيلة "صنهاجة" إحدى أكبر القبائل الأمازيغية، المنتشرة في شمال أفريقيا، وتلقى العلم منذ نعومة أظفاره؛ فحفظ القرآن في طفولته، وتتلمذ على عدد من أعلام عصره.
3- اهتم البوصيري بقراءة السيرة النبوية، ومعرفة دقائق أخبار رسول الإسلام وجامع سيرته، وأفرغ طاقته وأوقف شعره وفنه على مدح الرسول.
4- كان من ثمار مدائحه النبوية قصيدته الشهيرة "الكواكب الدرية في مدح خير البرية"، والمعروفة باسم "البُردة" التي تعد أحد أهم أعماله.
5- قصيدة "البردة" تعتبر هي أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة، انتشرت في البلاد الإسلامية، يقرأها مسلمو بلاد الإسلام كل ليلة جمعة، وأقاموا لها مجالس عرفت بـ"مجالس البردة الشريفة".
6- ظلت قصيدة "البرُدة" مصدر إلهام للشعراء على مر العصور، يحذون حذوها وينسجون على منوالها، وينهجون نهجها، ومن أبرز معارضات الشعراء عليها قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي "نهج البردة"، التي تقع في 190 بيتا.
7 - توفي الإمام البوصيري بالإسكندرية، في 696 هجريا 1294 ميلاديا، وترك عددًا كبيرًا من القصائد والأشعار ضمّها ديوانه الشعري الذي طُبع بالقاهرة سنة 1374 هـجريا - 1955 ميلاديا، وقصيدته "ذخر المعاد"، ولامية في الرد على اليهود والنصارى بعنوان: "المخرج والمردود على النصارى واليهود"، التي نشرها الشيخ "أحمد فهمي محمد" بالقاهرة سنة 1372 هـجريا، 1953 ميلاديا.
افتتاح ميدان المحطة ورفع الستار عن تمثال البوصيري ببني سويف (صور)
8- التمثال يزن نحو ٤٥٠ كيلو بطول أربعة أمتار ونصف تقريبا، نفذه الفنان محمد ماضي بتفاصيل ملابس العصر، صور البوصيري في العقد الرابع من عمره، تظهر براعة الفنان في تفاصيل الوجه والعمامة وكذلك طيات الحرملة والجبة والقفطان.
