«أكذوبة انقلاب إسطنبول ».. ثروت الخرباوي يكتب: حكاية لقاء أردوغان في مسجد رسول الله.. ونظرية "التورتة" و"الفئران" في عقلية الرئيس التركي
>> السلطان العثماني استفاد من تجربة "جيش الإخوان السري".. وطائرات أمريكية حمت مبنى البرلمان
قد يكون الانقلاب التركي مجرد تمثيلية أو خدعة "أردوغانية" خبيثة، ليُحكم سيطرته على مقاليد الأمور في بلاده، قد يكون أردوغان قد أدرك أنه ولا شك سيقع صدام بين نظامه وبين الجيش فتعجل هو الصدام وحدد ملامحه عملا بالمثل القائل "إذا لم تكن تستطيع التحكم في البركان فإنك بلا شك تستطيع التحكم في مسار الحمم البركانية"، وقد يكون بعض القواد الكبار في الجيش استدرجوا "محرم كوسا" قائد الانقلاب ليخرج بقوات يسيطر عليها، ثم إذا بهم يتخلون عنه ويصدرون في الوقت المناسب أوامر عسكرية للجنود والضباط الذين خرجوا للانقلاب:"أن سلموا أنفسكم وأسلحتكم واخلعوا أرديتكم العسكرية" وقد يكون هؤلاء القادة ينتمون لأردوغان عقائديا أو قد يكون قد اشتراهم في وقت لاحق بملايين لا يمكن حصرها، وقد يكون الانقلاب حقيقيا وليس فوتوشوب، ولكن أردوغان استنجد بأمريكا فأنجدته بمقابل سياسي باهظ لا نعرف طبيعته حتي الآن ثم قامت عن طريق طائرات إف 16 الأمريكية الموجودة بالقاعدة الأمريكية في تركيا بتحطيم الطائرات الهليكوبتر التي كانت تقوم بإنزال الجنود وإطلاق الصواريخ والقنابل على البرلمان، وعلى الأماكن التي كانت تريد السيطرة عليها، وقد تكون القيادات العسكرية الأمريكية قد قامت بتهديد قادة الجيش التركي شريكهم في حلف الناتو: أن عودوا إلى مساكنكم ليحطمنكم أوباما وجنوده وأنتم غافلون، ففزع القادة وأمروا جنودهم بتسليم أنفسهم.
كل هذا ممكن وجيد ووارد، بل وتوجد سيناريوهات أخرى قد لا تكون قد دارت بفكر مفكر أو خيال سياسي، إلا أننا لا يمكن أبدا أن نقبل تلك الخرافات التي يروج لها البعض بأن الشعب التركي خرج علي بكرة أبيه لينتصر للحرية والديمقراطية ففر جنود الجيش أمامهم ثم سلموا أنفسهم، كما لا يمكن أن نوافق أبدا على التصور الذي يقول إن الشرطة قامت بالقبض على جنود الجيش كما تقبص على لصوص الغسيل، أو كما تقبض على الجماهير المشاغبة في مباراة كرة قدم حامية الوطيس، وسبب رفضنا للتصورين السابقين هو أن الشعب التركي لم يخرج!
نعم يا صديقي لا تتعجب.. فالشعب التركي لم يخرج أصلا، كما أنه لم يخرج مدافعا عن الحرية والديمقراطية، نعم خرج بضع مئات رأيناهم يطلون علينا فوق الشاشة البيضاء، ولكنهم مجرد بضع مئات، هم في العدد أقل بكثير من الذين خرجوا من قبل ضد أردوغان وحزبه في مظاهرات ميدان تقسيم، بضع مئات من الممكن على أعلى تقدير أن يكونوا قد وصلوا إلى عشرة آلاف مواطن، فهل تصدق أن عشرة آلاف مواطن قد يجبروا جيشا أو حتى بعض وحدات مسلحة بأسلحة ثقيلة على التراجع!
الآلاف المؤلفة الحقيقية التي تجاوزت النصف مليون وحين خرجت غيرت تاريخ دولة كانت في تونس، رأيناهم وهم يحتشدون فلم تستطع قوة أن تقاومهم، أما الملايين التي خرجت مرتين في مصر، فغيرت التاريخ مرتين، فتلك التي تجاوزت العشرة ملايين في يناير 2011 فكانت ثورة لم يكن في إمكان قوة بشرية أن تقاومها، وفي المرة الثانية تجاوزت الأعداد خمسة وعشرين مليونا في يونيو 2013 فكانت ثورة فريدة في تاريخ البشرية فكان أن انحاز لها الجيش ووقف معبرا عنها وعن تصوراتها وطموحاتها ورغباتها، هذه هي الجماهير الحقيقية التي إن خرجت غيرت التاريخ، فما بالكم بعشرة آلاف مواطن مدني في مواجهة عشرة آلاف من الجنود المدججين بالسلاح، وما بالكم بعشرة آلاف من الجنود المدججين بالسلاح ينهارون تماما أمام قوات شرطة مدنية مدربة تدريبا مدنيا، هل يعقل هذا؟!
سأقص لكم قصة صغيرة كي تكون مدخلا لحقيقة حاول أردوغان إخفاءها خلف ضجيج قصة "الجماهير التي ترفض حكم الجنرالات والتي تنتصر للحرية والديمقراطية"، والحقيقة أننا كلنا يعلم أنه لا ديمقراطية ولا حرية حتى أن المؤشرات العالمية في الجهات المتخصصة حسب تقارير منظمة "صحفيين بلا حدود" الدولية "أر سي في" الخاصة بحقوق الصحفيين لعام 2015، قد ظهر فيها أن تركيا احتلت المرتبة 138 من بين الدول التي توفر حرية التعبير والرأي للصحفيين، كما أن هناك 190 دعوة مقدمة ضد الحكومة التركية من قبل بعض المؤسسات الصحفية إلى محكمة حقوق الإنسان الأوروبية، فيا قلبي على هذا الشعب الذي خرج مدافعا عن ترتيبه المتأخر هذا في حرية التعبير، ومرتبته المتدنية ـ وفقا لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ـ في احترامه لحقوق الإنسان.
أما القصة القصيرة التي سأقصها عليكم فتبدأ يوم أن تقابلت عام 1999 في المدينة المنورة عندما كنت أحج لبيت الله الحرام مع مجموعة من الحجاج من شباب الإخوان التركي، وتصادف أنني كنت قد تقابلت مع أحدهم في مصر قبل عام، وكان اللقاء في مقر الإخوان بمنيل الروضة، ثم أخذته بعد ذلك في جولة بنقابة المحامين، كنت آنذاك من الإخوان وكانت نظرتي للإخوان قد بدأت في التغير، وأخذ قلبي يضيق بهم وبكثير من مواقفهم السياسية، المهم أنني دخلت معهم في المدينة حين التقيت بهم في حوار طويل، بث كل واحد منا شجونه للآخر، ثم قالوا لي إن معهم في الحج واحد من المقربين من نجم الدين أربكان اسمه رجب طيب أردوغان، وإنه يشغل موقع رئيس بلدية إسطنبول، وأنهم يتوقعون أن يكون هذا الشاب الواعد أحد رجال تركيا في المستقبل لما يحمله من قدرات فكرية وملكات حركية لا تتوافر لكثير من إخوان تركيا.
عرفت منهم أن حركة الإخوان في تركيا ضعيفة، وأنها لظروف علمانية الدولة تتخفى تحت ستار الأحزاب السياسية مثل حزب "الرفاة" وأن فريقا من الإخوان هناك لهم رؤية مغايرة عن رؤية أربكان، حيث يظنون أنهم من الممكن أن يتركوا أثرا في المجتمع التركي عن طريق المؤسسات التعليمية والجمعيات الخيرية، وهي حركة "فتح الله كولن" الذي يؤمن بأن خلق تيار عام جارف يؤمن بأفكار الحركة الإسلامية سيكون أكثر تأثيرا من خلق تنظيم منظم، وعرفت أن نجم الدين أربكان ومعه رجاله وأشهرهم أردوغان وعبد الله جول لا يؤمنون إلا بالتنظيم، أما خلق تيار فهو ـ كما يقولون ـ خرافة العاجزين.
كاد جنوني يجن عندما عرفت منهم أن نجمهم وقدوتهم الكبرى رجب أردوغان يحج معنا في نفس العام، وأنه حاليا معهم في المدينة، فاتفقت معهم على أن ألتقي به، وواعدوني على المكان والزمان، أما المكان فهو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الزاوية التي تسمى بمكان أهل الصفة، والزمان هو اليوم التالي بين صلاتي المغرب والعشاء، وفي الموعد المضروب والمكان المتفق عليه تم اللقاء، وأشهد أن أردوغان كان أنيقا يظهر الذكاء على مخيلته، يفهم اللغة العربية ولكنه لا يستطيع التعبير بها بشكل جيد، فكان أحد الشباب من الذين رتبوا اللقاء يقوم بترجمة ما لم يستطع أردوغان الحديث به بالعربية، ودار لقاء كان من أهم اللقاءات في حياتي، وللعلم كنت قد رويت قصته منذ سنوات في بعض القنوات الفضائية.
سمع أردوغان انتقاداتي على المنهج الحركي للإخوان، كنت ثائرا عليهم للصفقات التي يبرمونها مع نظام مبارك، هز الرجل رأسه وأخذ يحكي هو الآخر عن انتقاداته لنجم الدين أربكان، قال إن مشروعه الاقتصادي الذي يحمله لتركيا يعتبر مشروعا فاشلا، ومنهجه السياسي أشد فشلا، وأخذ يفند أفكار أربكان الحركية، وكان أعلى ماقاله إن نجم الدين أربكان يُعد التورتة بنجاح ثم يتركها للفئران لتأكلها، لم أفهم ما قاله فاستوضحته، فقال إن التورتة هي حزبه، أما الفئران فهي الجيش التركي العلماني، وزاد بأن أربكان يعتبر أحد كبار المؤسسين لجماعة الإخوان في تركيا، وقال: إنه عندنا مثل مشهور عندكم، فقد سبقه سعيد النورسي الذي كان يستتر بإخوانية حركته خلف "الصوفية"، وأنه استلهم منه أفكاره الإخوانية، بل إنه ـ أي أربكان ـ حفظ رسائل حسن البنا من خلال ما كان يدرسه على يد "النورسي" ثم استطرد بأن أربكان استلهم أفكاره السياسية من سعيد مندريس أحد رؤساء الوزراء والأحزاب الذي انقلب عليه الجيش وأعدمه، وقال إنه ـ أي أردوغان ـ تعلم في مدرسة أربكان كل ما يتعلق بالإخوان، وأنه أصبح إخوانيا على يده، وأنه تقابل في باكستان مع مصطفى مشهور وأحمد سيف الإسلام حسن البنا ابن المرشد المؤسس للجماعة حسن البنا، وقال إن ذلك كان في النصف الثاني من السبعينيات من القرن العشرين عندما كان أردوغان طالبا في الجامعة آنذاك، وأكمل بأنه كان يلعب كرة القدم في فريق تركي ويدرس في ذات الوقت بكلية الاقتصاد، وكان فريقه يلاعب فريقا باكستانيا في إسلام آباد، وفي ذات الوقت كان هناك مؤتمر إسلامي كبير يحضر فيه مشهور في تلك المدينة، فكانت فرصة أن ينقل فيها لمشهور رسالة مغلقة من أربكان، وكما قال أردوغان التقى بمشهور وأحمد سيف ابن حسن البنا وأصر يومها أن يبايعه بيعة الإخوان المشهورة!
ثم قال أردوغان وهو يحكي لي هذا الجزء من بداياته الإخوانية: إن حسن البنا كان أذكى من الذين جاءوا من بعده لأنه أقام التنظيم ثم أنشأ له جيشا يحميه! ـ يقصد التنظيم السري المسلح ـ ثم قال إن خطأ هذا التنظيم أنه خرج عن دوره الذي يجب أن يقوم به وهو انتظار اللحظة التي يتكالب فيها الجميع على الإخوان ليقوم بدور الحماية والدفاع، لأن العضو المدني العادي لا يستطيع أن يحمل السلاح ويحمي نفسه.
واستطرد: لذلك وقع الإخوان تحت ضربات النقراشي ثم عبد الناصر ثم السادات ثم مبارك، وأضاف: انظر لتجربة الحرس الثوري في إيران إنها تجربة ملهمة يجب أن تقتدي بها كل الحركات الإسلامية التي تنتهج العمل السياسي، لأن العمل السياسي لا يمكن أن يحمي صاحبه من تسلط السلطة، وقال إن خيبة أمله كانت كبيرة في نجم الدين أربكان لأنه رفض اقتراحه بإنشاء ميليشيات سرية مسلحة، وقال إن الأمر كان جد يسير خاصة وأنه من الممكن أن يتولى هؤلاء الشباب التدريب القتالي المحترف في باكستان، أو مع المجاهين من تنظيم القاعدة، أو حتى في ألمانيا التي يسيطر فيها الأتراك على أحياء كاملة، وانتهى اللقاء بأن حملني أردوغان رسالة تحية ومحبة ومودة لمرشده وأستاذه الذي بايعه مصطفى مشهور.
هذه هي القصة، ولك بعد ذلك أن تنظر للشباب الذي خرج بعد أن أعطاهم أردوغان إشارة النزول في لقائه المتلفز عبر الكونفرانس، ولك أن ترى الأسلحة التي كانت تحت يد المدنيين الذين نزلوا! ولك أن تنظر لتهليل هؤلاء للجنود ترحيبا بهم في بادئ الأمر ثم بعد أن خرج الجنود من دباباتهم ومدرعاتهم فرحا بالشعب الذي يستقبلهم إذا بهم يتعاملون معهم بحرفية كبيرة ويأسرونهم كأسرى حرب! ولك أن ترى هؤلاء الشباب وهم يحملون علب "اسبراي" فيها ألوان معتمة يقومون من خلالها برش زجاج المدرعات وسيارات الجيش فتعوقهم عن الحركة، ولك أن تفكر كيف وصلت تلك الأسلحة الحديثة لهؤلاء المدنيين، ولك أن تسأل عن الأردية الواقية للرصاص التي كان يرتديها هؤلاء المدنيون! هذا عن الأجزاء التي سمحت لنا الظروف أن نشاهدها فما بالك بالذي لم نشاهده؟! فهل أوحت لك قصة أردوغان بشيء؟! وهل أوحت لك مشاهد إلقاء قبض المدنيين على جنود الجيش بأشياء؟! أطلب منك أن تشترك معي في الإجابة.
"نقلا عن العدد الورقي.."
الآلاف المؤلفة الحقيقية التي تجاوزت النصف مليون وحين خرجت غيرت تاريخ دولة كانت في تونس، رأيناهم وهم يحتشدون فلم تستطع قوة أن تقاومهم، أما الملايين التي خرجت مرتين في مصر، فغيرت التاريخ مرتين، فتلك التي تجاوزت العشرة ملايين في يناير 2011 فكانت ثورة لم يكن في إمكان قوة بشرية أن تقاومها، وفي المرة الثانية تجاوزت الأعداد خمسة وعشرين مليونا في يونيو 2013 فكانت ثورة فريدة في تاريخ البشرية فكان أن انحاز لها الجيش ووقف معبرا عنها وعن تصوراتها وطموحاتها ورغباتها، هذه هي الجماهير الحقيقية التي إن خرجت غيرت التاريخ، فما بالكم بعشرة آلاف مواطن مدني في مواجهة عشرة آلاف من الجنود المدججين بالسلاح، وما بالكم بعشرة آلاف من الجنود المدججين بالسلاح ينهارون تماما أمام قوات شرطة مدنية مدربة تدريبا مدنيا، هل يعقل هذا؟!
سأقص لكم قصة صغيرة كي تكون مدخلا لحقيقة حاول أردوغان إخفاءها خلف ضجيج قصة "الجماهير التي ترفض حكم الجنرالات والتي تنتصر للحرية والديمقراطية"، والحقيقة أننا كلنا يعلم أنه لا ديمقراطية ولا حرية حتى أن المؤشرات العالمية في الجهات المتخصصة حسب تقارير منظمة "صحفيين بلا حدود" الدولية "أر سي في" الخاصة بحقوق الصحفيين لعام 2015، قد ظهر فيها أن تركيا احتلت المرتبة 138 من بين الدول التي توفر حرية التعبير والرأي للصحفيين، كما أن هناك 190 دعوة مقدمة ضد الحكومة التركية من قبل بعض المؤسسات الصحفية إلى محكمة حقوق الإنسان الأوروبية، فيا قلبي على هذا الشعب الذي خرج مدافعا عن ترتيبه المتأخر هذا في حرية التعبير، ومرتبته المتدنية ـ وفقا لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ـ في احترامه لحقوق الإنسان.
أما القصة القصيرة التي سأقصها عليكم فتبدأ يوم أن تقابلت عام 1999 في المدينة المنورة عندما كنت أحج لبيت الله الحرام مع مجموعة من الحجاج من شباب الإخوان التركي، وتصادف أنني كنت قد تقابلت مع أحدهم في مصر قبل عام، وكان اللقاء في مقر الإخوان بمنيل الروضة، ثم أخذته بعد ذلك في جولة بنقابة المحامين، كنت آنذاك من الإخوان وكانت نظرتي للإخوان قد بدأت في التغير، وأخذ قلبي يضيق بهم وبكثير من مواقفهم السياسية، المهم أنني دخلت معهم في المدينة حين التقيت بهم في حوار طويل، بث كل واحد منا شجونه للآخر، ثم قالوا لي إن معهم في الحج واحد من المقربين من نجم الدين أربكان اسمه رجب طيب أردوغان، وإنه يشغل موقع رئيس بلدية إسطنبول، وأنهم يتوقعون أن يكون هذا الشاب الواعد أحد رجال تركيا في المستقبل لما يحمله من قدرات فكرية وملكات حركية لا تتوافر لكثير من إخوان تركيا.
عرفت منهم أن حركة الإخوان في تركيا ضعيفة، وأنها لظروف علمانية الدولة تتخفى تحت ستار الأحزاب السياسية مثل حزب "الرفاة" وأن فريقا من الإخوان هناك لهم رؤية مغايرة عن رؤية أربكان، حيث يظنون أنهم من الممكن أن يتركوا أثرا في المجتمع التركي عن طريق المؤسسات التعليمية والجمعيات الخيرية، وهي حركة "فتح الله كولن" الذي يؤمن بأن خلق تيار عام جارف يؤمن بأفكار الحركة الإسلامية سيكون أكثر تأثيرا من خلق تنظيم منظم، وعرفت أن نجم الدين أربكان ومعه رجاله وأشهرهم أردوغان وعبد الله جول لا يؤمنون إلا بالتنظيم، أما خلق تيار فهو ـ كما يقولون ـ خرافة العاجزين.
كاد جنوني يجن عندما عرفت منهم أن نجمهم وقدوتهم الكبرى رجب أردوغان يحج معنا في نفس العام، وأنه حاليا معهم في المدينة، فاتفقت معهم على أن ألتقي به، وواعدوني على المكان والزمان، أما المكان فهو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الزاوية التي تسمى بمكان أهل الصفة، والزمان هو اليوم التالي بين صلاتي المغرب والعشاء، وفي الموعد المضروب والمكان المتفق عليه تم اللقاء، وأشهد أن أردوغان كان أنيقا يظهر الذكاء على مخيلته، يفهم اللغة العربية ولكنه لا يستطيع التعبير بها بشكل جيد، فكان أحد الشباب من الذين رتبوا اللقاء يقوم بترجمة ما لم يستطع أردوغان الحديث به بالعربية، ودار لقاء كان من أهم اللقاءات في حياتي، وللعلم كنت قد رويت قصته منذ سنوات في بعض القنوات الفضائية.
سمع أردوغان انتقاداتي على المنهج الحركي للإخوان، كنت ثائرا عليهم للصفقات التي يبرمونها مع نظام مبارك، هز الرجل رأسه وأخذ يحكي هو الآخر عن انتقاداته لنجم الدين أربكان، قال إن مشروعه الاقتصادي الذي يحمله لتركيا يعتبر مشروعا فاشلا، ومنهجه السياسي أشد فشلا، وأخذ يفند أفكار أربكان الحركية، وكان أعلى ماقاله إن نجم الدين أربكان يُعد التورتة بنجاح ثم يتركها للفئران لتأكلها، لم أفهم ما قاله فاستوضحته، فقال إن التورتة هي حزبه، أما الفئران فهي الجيش التركي العلماني، وزاد بأن أربكان يعتبر أحد كبار المؤسسين لجماعة الإخوان في تركيا، وقال: إنه عندنا مثل مشهور عندكم، فقد سبقه سعيد النورسي الذي كان يستتر بإخوانية حركته خلف "الصوفية"، وأنه استلهم منه أفكاره الإخوانية، بل إنه ـ أي أربكان ـ حفظ رسائل حسن البنا من خلال ما كان يدرسه على يد "النورسي" ثم استطرد بأن أربكان استلهم أفكاره السياسية من سعيد مندريس أحد رؤساء الوزراء والأحزاب الذي انقلب عليه الجيش وأعدمه، وقال إنه ـ أي أردوغان ـ تعلم في مدرسة أربكان كل ما يتعلق بالإخوان، وأنه أصبح إخوانيا على يده، وأنه تقابل في باكستان مع مصطفى مشهور وأحمد سيف الإسلام حسن البنا ابن المرشد المؤسس للجماعة حسن البنا، وقال إن ذلك كان في النصف الثاني من السبعينيات من القرن العشرين عندما كان أردوغان طالبا في الجامعة آنذاك، وأكمل بأنه كان يلعب كرة القدم في فريق تركي ويدرس في ذات الوقت بكلية الاقتصاد، وكان فريقه يلاعب فريقا باكستانيا في إسلام آباد، وفي ذات الوقت كان هناك مؤتمر إسلامي كبير يحضر فيه مشهور في تلك المدينة، فكانت فرصة أن ينقل فيها لمشهور رسالة مغلقة من أربكان، وكما قال أردوغان التقى بمشهور وأحمد سيف ابن حسن البنا وأصر يومها أن يبايعه بيعة الإخوان المشهورة!
ثم قال أردوغان وهو يحكي لي هذا الجزء من بداياته الإخوانية: إن حسن البنا كان أذكى من الذين جاءوا من بعده لأنه أقام التنظيم ثم أنشأ له جيشا يحميه! ـ يقصد التنظيم السري المسلح ـ ثم قال إن خطأ هذا التنظيم أنه خرج عن دوره الذي يجب أن يقوم به وهو انتظار اللحظة التي يتكالب فيها الجميع على الإخوان ليقوم بدور الحماية والدفاع، لأن العضو المدني العادي لا يستطيع أن يحمل السلاح ويحمي نفسه.
واستطرد: لذلك وقع الإخوان تحت ضربات النقراشي ثم عبد الناصر ثم السادات ثم مبارك، وأضاف: انظر لتجربة الحرس الثوري في إيران إنها تجربة ملهمة يجب أن تقتدي بها كل الحركات الإسلامية التي تنتهج العمل السياسي، لأن العمل السياسي لا يمكن أن يحمي صاحبه من تسلط السلطة، وقال إن خيبة أمله كانت كبيرة في نجم الدين أربكان لأنه رفض اقتراحه بإنشاء ميليشيات سرية مسلحة، وقال إن الأمر كان جد يسير خاصة وأنه من الممكن أن يتولى هؤلاء الشباب التدريب القتالي المحترف في باكستان، أو مع المجاهين من تنظيم القاعدة، أو حتى في ألمانيا التي يسيطر فيها الأتراك على أحياء كاملة، وانتهى اللقاء بأن حملني أردوغان رسالة تحية ومحبة ومودة لمرشده وأستاذه الذي بايعه مصطفى مشهور.
هذه هي القصة، ولك بعد ذلك أن تنظر للشباب الذي خرج بعد أن أعطاهم أردوغان إشارة النزول في لقائه المتلفز عبر الكونفرانس، ولك أن ترى الأسلحة التي كانت تحت يد المدنيين الذين نزلوا! ولك أن تنظر لتهليل هؤلاء للجنود ترحيبا بهم في بادئ الأمر ثم بعد أن خرج الجنود من دباباتهم ومدرعاتهم فرحا بالشعب الذي يستقبلهم إذا بهم يتعاملون معهم بحرفية كبيرة ويأسرونهم كأسرى حرب! ولك أن ترى هؤلاء الشباب وهم يحملون علب "اسبراي" فيها ألوان معتمة يقومون من خلالها برش زجاج المدرعات وسيارات الجيش فتعوقهم عن الحركة، ولك أن تفكر كيف وصلت تلك الأسلحة الحديثة لهؤلاء المدنيين، ولك أن تسأل عن الأردية الواقية للرصاص التي كان يرتديها هؤلاء المدنيون! هذا عن الأجزاء التي سمحت لنا الظروف أن نشاهدها فما بالك بالذي لم نشاهده؟! فهل أوحت لك قصة أردوغان بشيء؟! وهل أوحت لك مشاهد إلقاء قبض المدنيين على جنود الجيش بأشياء؟! أطلب منك أن تشترك معي في الإجابة.
"نقلا عن العدد الورقي.."
