المتنبي والبطيخ
بعيدًا عن فكرة البخل في حكاية المتنبي التي كان بها درس "جامد قوي" عن نفوس الناس وإزاي إنها ممكن تتعامل مع اللي معاه فلوس حتى لو كان «جلف» في كلامه وغبيًا في ردود أفعاله.. وإزاي بتتعامل مع ناس على قدها لكن معاها تمن الحاجة يعني مش جاية تشحت منه ولا حاجة..
قيل للمتنبي: شاع عنك من البُخل في الآفاق، ما قد صار سَمَرا بين الرِّفاق. وأنت تمدح في شعرك الكرم وأهله، وتذم البخلَ وأهله. ألست القائل:
من ينفق الساعات في جمع ماله..... مخافة فقرٍ فالذي فعل الفقرُ
ومعلومٌ أن البخل قبيحٌ، ومنك أقبح؛ فإنك تتعاطى كِبَرَ النفس، وعُلوَّ الهمة، وطلبَ المُلك، والبخل ينافي ذلك.
فقال:
إن للبخل سببًا. وذلك أني أذكر أني وَرَدْتُ في صِبَأيَ من الكوفة إلى بغداد. فأخذت خمسة دراهم بجانب منديلي، وخرجت أمشي في أسواق بغداد. فمررت بصاحب دكان يبيع الفاكهة، ورأيت عنده خمسة من البطيخ. فاستحسنتها، ونويت أن أشتريها بالدراهم التي معي، فتقدمت إليه وقلت:
بكم تبيع هذه الخمس بطيخات؟
فقال بغير اكتراث:
اذهب، فليس هذا من أكلك !
فتماسكت معه وقلت:
يا هذا، دع ما يغيظ واقصد الثمن.
قال:
ثمنها عشرة دارهم !
فلشِدَّة ما صدمني به ما استطعت أن أخاطبه في المساومة، فوقفت حائرًا، ودفعت له خمسة دراهم فلم يقبل.
وإذا بشيخ من التجار، خرج من الخان ذاهبا إلى داره. فوثب إليه صاحب البطيخ من الدكان، ودعا له، وقال:
يا مولاي، هذا بطيخ باكورة بعد إذنك أحمله إلى البيت؟
فقال الشيخ:
ويحك، بكم هذا؟
قال:
بخمسة دراهم.
قال:
بل بدرهمين !
فباعَهُ الخمسةَ بدرهمين، وحملها إلى داره، ودعا له، وعاد إلى دكانه مسرورا بما فعل.
فقلت:
يا هذا، ما رأيتُ أعجب من جهلك
غاليت في الثمن علىَّ في هذا البطيخ، وفعلت فعلتك التي فعلت، وكنتُ قد أعطيتك في ثمنه خمسة دراهم، فبعتَهُ بدرهمين محمولًا!
فقال:
اسكت! هذا يملك مائة ألف دينار !
فعلمتُ أن الناس لا يكرمون أحدًا إكرامهم إلا من يعتقدون أنه يملك مائة ألفِ دينار. وأنا لا أزال على ما تراهُ حتى أسمعَ الناسَ يقولون إن أبا الطيب (المتنبي) قد ملك مائة ألف دينار !
